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刘仰:文明价值不能成为文明诈骗

admin 2019-12-04 332人围观 ,发现0个评论
刘仰:文明价值不能成为文明诈骗

法兰克福学派的本雅明上个世纪写了一本书,《机械仿制年代的艺术》。书虽不厚,但对现代社会的文明艺术有了一个确认:机械仿制。现代文明艺术从报纸、期刊、图书,到唱片、磁带、电影、录像带,再到网络下载,经过机械仿制能完成大批量出产。本雅明在论述这个年代特征时,又将它与古典艺术做了比较,以刘仰:文明价值不能成为文明诈骗为机械仿制的艺术缺少了古典艺术的“灵气”,也便是他觉得机械仿制层次相对较低,古典创造层次较高。

大批量机械仿制的文明艺术一般都是一致定价,并且相对比较廉价。与此同时,即使在现代社会,依然连续着某些古典艺术的商场准则,例如非机械仿制的绘画、雕塑等,定价大都比较高。并且,它们基本上都毫不顾及劳动价值论,其定价准则大致可以说是比较为所欲为。文明艺术产品“价值与价格脱节”的这两种方法,在当今我国也极为常见。

文明艺术产品的价值一般来说可以分为三部分。一是原料和物料,可以称为硬本钱。二是文明价值,可以称为软本钱。三是年月,例如古玩和设想未来年月的保藏,可以称为时刻本钱。

对许多文明产品来说,价格中包括的硬本钱并不高。比方说一幅书法,算它的硬本钱,只要纸张和墨水再加装裱。更何况,现在某些打着“文明”“艺术”幌子的产品,连如此低的硬本钱都想紧缩,成果弄出不少用料低质、制造工艺粗糙的东西。在这种偷工减料的产品上附上“文明、艺术”符号,就以高价叫卖,这实践上已构成对顾客的诈骗。

一方面是硬本钱低,英语培训另一方面却是价格动辄几千几万,产品的“文明价值”经常是没有一致准则、因人而异的自由发挥。一些劣质品借此被包装成了高价格的“文明产品”。

有个准则古今中外都没改动:但凡文明系统在全体上被必定,被举高,它所包括的一切文明产品的价格就一定会高。反之亦然。所以,在西方文明主导的现代社会,勃艮第葡萄酒价格就比绍兴黄酒高得多。至于养分、口感之类,未必能在价格中表现。别的,原料、做工、图画如出一辙的皮包,贴上外国奢侈品的商标,就能定出远远高于硬本钱的价格。这些比方都是文明与工业产品叠加的成果。在非机械仿制的所谓“纯文明产品”中,这一现象更为杰出。

因而,笔者一向建议“文明便是财富”。迷信他人的文明,必定就使他人的文明产品可以高高在上,大赚特赚。降低自己的文明,咱们的文明产品就只能是地摊价。当今我国的文明自傲,不但是为了在与他人口水战时能占有优势,更是我国丰厚的文明取得应有商场定价和商场份额的重要柱石。宏扬我国文明,发起文明自傲,换个视点说,便是要给我国的文明产品、工业产品供给从本国到海外价值增加的巨大空间。这当然是功德,但它也带来问题。

因为文明产品中的文明价值比较虚幻、空灵,在当今发起、推行我国文明的大气氛中,不免有人把缺少真实价值的文明要素塞入其间,呈现虚高和忽悠的现象。

比方,有些文明产品打着释教大师“开光”的幌子哄抬价格,即使那些产品质量良莠不齐,乃至无法确认是否真的开过光。再如,有些旅游胜地打着前史、文明等噱头兜销“三无”产品。又如,有些公司借着各种传统佳节,或许趁着国家的一些隆重节日或大型庆祝活动,推出相关主题性的留念产品,但价格往往远远高出产品实践质量和所谓的“留念或文明价值”。更有甚者,还有一些产品妄图将糟粕变成文明价值,也能招引文明水平不高的普通人,常常令有文明辨别力的人士扼腕不已。

增强文明自傲、开展文明产业,是我国经济未来最重要的增加点之一。但咱们对立将假文明、刘仰:文明价值不能成为文明诈骗劣文明、糟文明包装成优异文明,对立装神弄鬼、自卖自夸、金玉其外败絮其间的文明诈骗。尽管关于文明价值的判别没有准确规范,但对传统文明,咱们依然需求一致和辨别。关于立异文明,相同需求了解哪些是真实有利的文明内在。不然,我国文明产品、文明产业的开展将步履维艰。(作者是北刘仰:文明价值不能成为文明诈骗京文明学者)

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